

PELBAGAI isu panas berlegar dalam masyarakat dan rakyat, amat memerlukan kupasan serta penjelasan oleh kepimpinan PAS. Jika tidak dirungkai akan berlaku kekusutan serta terbelit dalam kefahaman sesama sendiri. Justeru, wartawan Harakah Terengganu, KHAIRUL AZLAM MOHAMAD mewawancara Presiden PAS, Dato Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang di kediamannya, di Rusila, Marang baru-baru ini bagi mendapatkan pandangan berkenaan isu-isu yang melingkungi dalam dan luar parti.
HARAKAH: Dalam agenda membentuk 'Kerajaan Perpaduan' atau 'Government Unity', adakah PAS masih optimis untuk berunding bersama Dato Seri Najib Tun Abdul Razak bagi merealisasikan hasrat tersebut?
USTAZ ABDUL HADI: Saya melihat masih ramai yang tidak faham tentang 'Unity Government' termasuk orang PAS sendiri dan di kalangan pimpinan pun ada yang masih belum faham lagi. Ini kerana, mungkin mereka sibuk, tidak berpeluang membaca buku-buku politik dan tidak membaca istilah-istilah politik.
Dalam politik ada kerajaan yang sepenuhnya, ada yang disebut'Unity Government', ada 'Coalition Government' dan ada 'Front National'. 'Front National' itulah dia Barisan Nasional (BN) yang ada pembangkang. Kerajaan campuran ini adalah antara satu parti yang memerintah dengan parti yang lain diajak sama dalam pemerintah dengan syarat-syarat yang dibuat.
Di mana kebiasaannya dia (parti) terikat, partinya terikat dengan syarat-syarat bersama dengan kerajaan dan tidak banyak perubahan dibuat. Dan PAS berpengalaman dalam dua kerajaan iaitu Kerajaan Campuran (Perikatan) dan Kerajaan Barisan Nasional. 'Unity Government' bukan Kerajaan Campuran dan bukan Barisan Nasional. Itu kena faham. Ini kerana ada orang PAS sendiri faham masuk Barisan Nasional dan kerajaan campuran semula. Ini menandakan tidak faham 'Unity Government'.
Boleh Dato' Seri jelaskan apa yang dimaksudkan dengan 'Unity Government' ini?
'Unity Government' ini adalah Kerajaan Perpaduan yang melibatkan semua parti politik dan tidak ada pembangkang langsung. Semua parti duduk dalam kerajaan dan semua parti ini ada identiti, ada syakhsiyyah, ada kepelbagaian dan dia (parti) berhak untuk membangkang di mana 'Unity Government' ini membolehkan orang dalam Umno sendiri bangkang kerajaan.
Ini kita (PAS) memecahkan tradisi yang dibuat oleh Umno yang ada pada hari ini. Di mana orang Umno tidak boleh bangkang parti dia dan kalau bangkang dia akan kena pecat. Ini termasuklah, kita membebaskan Umno itu sendiri. Ini kena faham dan dalam masa yang sama 'Unity Government' ini mestilah melakukan perubahan yang adil untuk semua rakyat. Ini termasuklah untuk Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), badan kehakiman, pentadbiran.
Boleh Dato' Seri kemukakan contoh-contoh apa yang dikatakan "Unity Government" yang dipakai di mana-mana?
Konsepnya mesti berubah dan bukan apa yang ada pada hari ini. Sebagai contoh, di Indonesia yang saya sebut tadi. 'Unity Government' di Indonesia berlaku pemisahan kuasa dengan 'SPR' atau Pemilu di Indonesia dengan badan politik. Pemisahan kuasa dengan badan kehakiman, sehingga badan kehakiman di Indonesia boleh menyeret Suharto ke mahkamah, boleh menyeret Perdana Menteri dan Menteri-menteri ke Mahkamah jika melakukan kesalahan. Ini kita (PAS) hendak bersihkan negara.
Di Israel sebagai contoh, Perdana Menteri Israel pun boleh dibawa ke mahkamah dan disiasat. Ini 'Unity Government' dan pilihan raya di Indonesia adalah pilihan raya yang berubah. Di mana Barisan Nasional tidak ada hak memonopoli TV termasuklah semua parti boleh menggunakan TV.
Untuk bacaan selanjutnyerr..leh gi sini..
Kali ini kami perkenalkan seorang cendikiawan yang unik. Beliau berlainan dari cendikiawan-cendikiawan yang lain. Namun, pada masa yang sama beliau mewakili sekumpulan cendikiawan-cendikiawan. Beliau ialah Profesor Siaveda, salah seorang daripada ahli kaji-bumi (lautan) dari Jepun. Beliau juga salah seorang daripada ahli sains terkemuka di dunia. Pemikiran Profesor Siaveda telah dicemari oleh banyak salah-faham dan prasangka terhadap agama-agama. Beliau memang betul dalam kritikannya tentang agama, kecuali tentang Islam, kerana Islam berlainan daripada agama-agama yang beliau bincangkan itu.
Bila bertemu dengannya, beliau berkata: "Kalian semua cendikiawan agama-agama di seluruh dunia sepatutnya menutup mulut kalian untuk selama-lamanya. Kami menjawab sambil bertanya: "Tetapi mengapa Profesor? Mengapa begitu?" Beliau menjawab: "Sebab, bilamana kalian bercakap, peperangan di kalangan manusia akan berlaku di seluruh dunia." Kami bertanya lagi: "Mengapa persatuan NATO dan ‘Warsaw Pact’ (Pakatan tentera naungan Rusia-pent) mengumpulkan banyak senjata nuklear di angkasa, lautan, daratan, dan di bawah tanah. Mengapa mereka berbuat begitu? Adakah ianya kerana agama?" Beliau tidak menjawab, kemudian kami berkata: "Kami faham sikap tuan terhadap semua agama-agama, tetapi oleh kerana tuan tidak tahu banyak perkara mengenai Islam, mungkin lebih elok jika tuan mendengar apa yang kami ingin jelaskan." Kami menyoal beliau beberapa perkara mengenai bidang yang dipakarinya. Kami juga membentangkan kepadanya beberapa ayat Al-Quran dan Hadis yang menyatakan tentang perkara-perkara yang beliau perkatakan. Salah satu daripoadanya mengenai gunung-ganang dan samada mereka dipasak teguh di bumi.
Beliau menjawab dan berkata: Perbezaan asas di antara gunung-gunung di daratan dan gunung-gunung di dalam lautan ialah tentang bahan-bahannya. Gunung-gunung di darataan terdiri daripada bahan-bahan sedimen. Manakala gunung-gunung di lautan pula terbentuk daripada batu-batu hasil kejadian gunung berapi (‘volcanic rock’). Gunung-gunung daratan terbentuk daripada kuasa pengecutan (‘compressional’), manakala gunung-gunung lautan terjadi daripada kuasa pengembangan (‘extensional’). Namun, satu perkara yang sama di antara keduanya ialah mereka mempunyai akar untuk meneguhkan gunung-ganang itu. Bagi gunung di daratan, bahannya yang agak ringan memanjang kebawah bumi sebagai akar.
Bagi gunung lautan, ada juga akarnya yang meneguhkan kedudukannya, tapi bahannya tidak begitu ringan tetapi panas, menyebabkan ianya mengembang sedikit. Tetapi dilihat dari sudut isipadu, kedua-duanya bertindak meneguhkan gunung-ganang tersebut. Oleh itu, fungsi akar-akar itu ialah untuk meneguhkan gunung-ganang seperti apa yang disebut dalam "Hukum Archimedes" ("Law of Archimedes").
Profesor Siaveda menerangkan mengenai bentuk semua gunung-ganang samada yang berada di daratan mahupun di dalam lautan- berbentuk kon (seperti 'wedge'). Adakah sesiapa di zaman Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam yang tahu mengenai bentuk gunung-ganang ini? Bolehkah seseorang diwaktu itu membayangkan bahawa sebuah gunung yang amat besar itu sebenarnya mempunyai akar yang memanjang kedalam bumi sebagaimana yang disahkan oleh ahli-ahli sains? Kebanyakan buku-buku geografi hanya menerangkan bahagian yang nampak di atas bumi sahaja apabila menerangkan mengenai gunung. Ini ialah kerana buku-buku itu tidak dikarang oleh pakar-pakar di bidang kaji-bumi. Sains moden ada menyatakannya dan Allah Subhanabhu wata’alall berfirman bermaksud:
"Dan gunung-ganang sebagai pancang pasaknya"
(Surah An-Naba’, 78: Ayat 7)
Kami bertanya Profesor Sieveda samada gunung-ganang mempunyai fungsi di dalam meneguhkan perut bumi. Beliau menjawab ianya belum ditemui dan belum disahkan oleh ahli-ahli sains. Kami membuat kajian lanjut dan telah menemui ramai ahli kaji-bumi yang memberikan jawaban yang sama, kecuali beberapa orang sahaja. Diantara mereka ialah pengarang-pengarang buku "The Earth" ("Bumi"). Buku ini dianggap sebagai rujukan asas di banyak universiti-universiti di seluruh dunia. Salah seorang dariapada pengarang-pengarangnya ialah Dr. Frank Press. Kini beliau memegang jawatan sebagai Presiden kepada Akademi Sains di Amerika Syarikat. Beliau juga pernah menjadi penasihat sains kepada bekas Presiden Amerika, Jimmy Carter. Apa yang beliau tulis di dalam buku itu? Beliau menyatakan bahawa gunung-ganang berbentuk sepeti ‘wedge’ dimana gunung itu sendiri hanyalah saebahagian daripada sebuah ‘binaan yang besar’ dimana akarnya memanjang jauh ke dalam perut bumi. Dr. Press menulis mengenai fungsi-fungsi gunung-ganang dan menyatakan bahawa mereka memainkan peranan penting dalam meneguhkan dan menetapkan perut bumi. Inilah yang diperkatakan oleh Al-Quran mengenai gunung-ganang sejak 1400 tahun dahulu.
Allah berfirman (maksud):
"Dan gunung-ganang pula dikukuhkan letaknya (di bumi, sebagai pancang pasak yang menetapnya)"
(Surah An-Naazi’aat, 79: Ayat 32)
Allah berfirman (maksud):
"Dan gunung-ganang sebagai pancang pasaknya"
(Surah An-Naba’, 78: Ayat 7)
Dan Allah berfiman juga berfirman (maksud):
"Dan Ia mengadakan di bumi gunung-ganang yang menetapnya supaya ia tidak menghayun-hayunkan kamu..."
(Al-Quran, Surah An-Nahl, 16: Ayat 15)
Namun, persoalannya siapakah yang memaklumkan fakta ini kepada Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam? Kami menyoal Profesor Siaveda soalan ini:
"Apa pendapat tuan mengenai fakta-fakta yang tuan telah lihat di dalam Al-Quran dan Hadis yang berkaitan dengan rahsia-rahsia alam ini, yang hanya ditemui jawabannya oleh ahli-ahli sains hari ini?"
Jawaban beliau ialah:
"Saya berpendapat, ini suatu yang amat misteri, seakan-akan tidak tidak boleh difahami logiknya (‘unbelievable’). Saya benar-benar perpendapat, jika apa yang anda katakan ini suatu yang benar, kitab ini sememangnaya satu kitab yang menakjubkan, saya setuju"
Ya, apalah yang boleh dikatakan oleh seorang ahli sains. Mereka tidak boleh mengaitkan ilmu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam dengan sumber manusia atau dengan mana-mana kajian sains terkini, kerana semua ahli-ahli sains tidak tahu mengenai rahsia ini (Al-Quran). Selain dari itu, manusia tidak dapat menghuraikannya. Justeru mereka terpaksa mengaitkan ilmu tersebut kepada kuasa dari langit. Ya, ianya satu wahyu daripada Allah subhanahuwata’ala yang diturunkan kepada hambanya, Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam yang ummi (tidak tahu membaca mahupun menulis), yang Allah subhanahuwata’ala jadikan sebagai tanda yang akan kekal membimbing manusia hingga ke Hari Kiamat.
Bagaimanakah agaknya anda ingin bentangkan bukti-bukti mengenai Islam kepada mereka yang tidak memahami Bahasa Arab atau tidak tahu apa-apa tentang kehebatan isi Al-Quran? Adakah caranya hanya dengan menyuruh mereka mempelajari dan memahirkan diri dengan Bahasa Arab sahaja? Jawabannya, secara mutlak ialah ‘Tidak’. Allah Yang Maha Terpuji lagi Maha Berkuasa, telah mencucuri rahmatNya kepada mereka ini dan semua generasi manusia dengan menunjukkan bukti-bukti yang sesuai kepada manusia, tanpa mengira bangsa, bahasa, dan zamannya.
Kami sempat bertemu dengan Profesor Palmer yang merupakan salah seorang ahli kajibumi terkemuka di Amerika Syarikat. Beliau pernah mempengerusikan satu jawatankuasa yang bertanggungjawab menganjurkan Ulangtahun ke-100 Persatuan Kajibumi Amerika. Semasa bertemu beliau, kami bentangkan beberapa ayat-ayat Al-Quran dan Hadis yang mempunyai kenyataan sains. Beliau merasa amat takjub. Saya masih ingat satu kejadian dimana kami memberitahunya bahawa Al-Quran telah menyatakan bahawa kawasan yang paling rendah di Bumi ialah berdekatan Jerusalem, dimana berlakunya peperangan di antara Tentera Parsi dan Rom.
Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Terpuji berfirman di dalam Al-Quran bermaksud:
"Alif, Laam, Miim; Orang-orang Rom telah dikalahkan- Di negeri yang dekat sekali dan mereka sesudah kekalahannya itu akan mengalahkan lawannya" (Surah Ar-Ruum, 30: Ayat 1-3)
Nota: Laman web it-is-truth.com mentafsirkan ayat diatas dengan (setelah diterjemahkan): " . . . . Orang-orang Rom telah dikalahkan- Di kawasan yang paling rendah sekali . . .".
Perkataan Arab ‘adna’ ada dua makna- ‘lebih dekat’ dan ‘paling rendah’. Para pentafsir Al-Quran, semoga Allah mencucuri rahmat ke atas mereka, berpendapat perkataan ‘adnal-ard’ bermakna kawasan yang paling dekat dengan Semenanjung Arab. Walaubagaimanapun, makna kedua (‘kawasan paling rendah’) juga boleh diguna-pakai. Dengan cara ini, Al-Quran memberikan beberapa makna kepada satu perkataan, sebagaimana dinyatakan oleh sabda Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam bermaksud:
"Aku dianugerahkan perkataan-perkataan yang paling lengkap" (Al-Bukhaari dan Muslim).
Selepas membuat kajian tentang kawasan yang paling rendah di Bumi, kami mendapati ianya di kawasan yang bertepatan dengan kawasan dimana tentera Rom dikalahkan. Apabila diberitahu tentang hal itu, Profesor Palmer tidak bersetuju dan berkata bahawa ada kawasab-kawasan yang lebih rendah daripada apa yang dinyatakan oleh ayat Al-Quran itu. Beliau memberikan beberapa contoh dan nama-nama kawasan di Eropah dan Amerika Syarikat. Kami yakinkan beliau bahawa maklumat kami adalah sahih dan betul. Beliau ada sebuah ‘globe’ yang mempunyai maklumat kajian tinggi-rendah kawasan tanah Bumi. Katanya dengan ‘globe’ itu, senang untuk mencari kawasan paling rendah di dunia. Beliau memusingkan 'globe' itu dan menumpukan ke arah kawasan berdekatan Jerusalem. Apa yang mengejutkan beliau ialah terdapat anak panah di kawasan berdekatan Jerusalem itu dengan perkataan: "Kawasan paling rendah di permukaan Bumi."
Beliau mengaku, dengan bukti di 'globe'nya, bahawa kawasan berkenaanlah (berdekatan Jerusalem) tanah paling rendah di bumi.
Profesor Palmer: Peperangan itu berlaku di kawasan Laut Mati di sekitar kawasan ini dan paling menarik tanda di 'globe' yang berbunyi "titik paling rendah di dunia." Justeru, ia memang disahkan oleh perkataan yang penting itu (perkataan ‘adna’).
Profesor Palmer merasai lebih takjub lagi apabila dia mendapati Al-Quran juga membincangkan mengenai masa lampau dan mengenai bagaimana bermulanya ciptaan alam ini; bagaiman langit dan bumi diciptakan; bagaimana air keluar dari perut bumi; bagaimana gunung-ganang menjadi pasak bumi; bagaimana pohon-pohon bermula; bagaimana bumi hari ini, perbincangan gunung-ganang, fenomena alam, dan perubahan-perubahan bentuk mukabumi sebagaimana disaksikan di Semenanjung Arab. Malahan Al-Quran juga membincangkan mengenai masa depan Tanah Arab dan seluruh bumi. Ketika itulah, Profesor Palmer mengaku bahawa Al-Quran ialah satu kitab yang hebat yang membincangkan mengenai masa lampau, kini, dan akan datang.
Seperti ahli-ahli sains yang lain, pada mulanya Profesor Palmer nampak teragak-agak. Namun, kemudiannya beliau memberikan pendapatnya. Di Kaherah, beliau membentangkan kertas kajian yang mengutarakan mengenai maklumat kajibumi yang terdapat di dalam Al-Quran. Katanya, beliau tidak arif mengenai tahap ilmu sains di zaman Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam. Namun, daripada apa yang diketahui mengenai betapa sedikitnya ilmu dan peralatan ketika itu, kita boleh membuat rumusan tanpa sebarang keraguan bahawa Al-Quran ialah ilmu dari Allah subhanahuwata’ala yang diwahyukan kepada Muhammad sallallahu’alaihiwasallam. Berikut ialah rumusan Profesor Palmer:
Kita perlu mengkaji sejarah tradisi Timur Tengah (dari cerita mulut ke mulut) jika ada apa-apa kejadian sejarah itu direkodkan. Jika tiada rekod sedemikian, ianya menguatkan lagi kepercayaan kita bahwa Allah subhanahuwata’ala yang mewahyukan sedikit dari IlmuNya yang baru kini dapat kita rungkaikan rahsianya. Kita akan teruskan dialog dalam topik sains di dalam Al-Quran khasnya mengenai kajibumi. Terima Kasih.
Seperti yang anda saksikan di sini, inilah seorang ahli sains yang terkenal dalam bidang kajibumi dari Amerika Syarikat. Beliau tidak ragu-ragu untuk mengaku dan memberikan pendapatnya. Namun, beliau masih memerlukan seseorang untuk membimbingnya kearah kebenaran. Kedua-dua pihak barat dan timur menyaksikan pertelagahan di antara agama dan sains. Pertelagahan-pertelagahan ini tidak dapat dielakkan, kerana risalah-risalah ketuhanan lampau telah diputarbelitkan. Justeru, Allah subhanahuwata’ala mengahantarkan Nabi Muhammad sallallahu’alaihiwasallam dengan membawa bersama Islam untuk membetulkan kembali risalah lampaun yang telah diubah.
Mungkin ada yang akan bertanya: "Bagaimana mereka boleh menerima apa yang kita bentangkan sedangkan kita lebih lemah dari segi material dan kita tidak mengikut agama kita sepenuhnya?" Jawaban saya ialah ilmu akan menambahkan kesedaran mereka yang mencarinya. Para cendikiawan hanya berminat menkaji fakta-fakta, bukan yang lain-lain. Kehebatan Islam kini terpancar dari ilmu ini dan kemajuan sains. Sains moden perlu tunduk-patuh kepada kitab Allah dan Hadis Nabi sallallahu’alaihiwasallam.
Keadaan semulajadi, Al-Fitrah, dari mana Allah mencipta manusia tidak akan membawa manusia kepada ketenangan kecuali melalui Islam atau Iman. Mereka yang tidak beriman akan sentiasa gusar dan tidak pasti. Kebebasan di Barat membolehkan ahli sains mereka menyatakan apa yang mereka percayai tanpa rasa takut atau malu. Kita telah mendengar pendapat-pendapat mereka dalam laporan-laporan ini mengakui mukjizat di zaman ini, Al-Quran, yang akan kekal hidup sehingga Hari Kiamat.